الصفحة الرئيسيةالخط الساخنموقع الجامعةتواصل معنا

 

 

2013-09-25 -- 2013-10-25

2013-09-25 -- 2014-03-25

2013-09-11 -- 2013-10-11

2014-04-08

2013-09-16 -- 2013-10-16

 

18-08-2013 = 18-10-201318-08-2013 = 18-12-20132013-09-05 -- 2013-10-0521-08-2013 = 21-09-2013

21-08-2013 = 21-09-20132012-09-21-----

2012-10-212012-09-21-----2013-12-212013-09-16 -- 2013-10-162013-10-06 --- 2013-11-06

2012-09-21-----

2012-10-2121-08-2013 = 21-09-20132012-09-21-----2012-10-212012-09-21-----2012-10-212013-09-05 -- 2013-10-05

2013-2-7 --- 2013-5-72012-10-04----

-2012-11-042012-10

-04-----2012-11-042012-10-04-----2012-11-042013-2-7 --- 2013-3-7

2013-11-10 -- 2014-03-102013-08-30 == 2013-09-302012-10-04-----2012-11-

042012-10-04-----2012-12

-045-7-13 -- 11-8-13

2013-09-09 -- 2013-11-092013-10-06 --- 2013-11-062013-09-09 --- 2014-10-092013-09-05 -- 2013-10-052013-10-01 --- 2014-01-01


       
العودة   منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبدالعزيز [ سكاو ] > الكليات الجامعية > منتدى كلية الآداب والعلوم الإنسانية > قسم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية > منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم علم الإجتماع والخدمة الإجتماعية)
هل نسيت كلمة المرور؟
     
   

 

 


الملاحظات

منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم علم الإجتماع والخدمة الإجتماعية) قسم خاص يتم نقل المواضيع المميزة و الملخصات والملفات المهمه

بحث مخصص

المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم علم الإجتماع والخدمة الإجتماعية)

 

2014-04-01 - 2014-05-012014-02-25 -- 2014-03-272013-11-14 -- 2014-03-142013-11-14 -- 2014-03-142014-02-16 -- 2014-03-16

 

ابو عمر حازم العرض 600

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 25-04-2012, 06:14 PM   #21

نسايم الليل

جامعيه

الصورة الرمزية نسايم الليل

 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 93
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

الله يعافيكم وياكم يارب ...

الفصل السادس...

البناء الاجتماعي يعتبر الموضوعات الهمه التي يبحث فيها علم الانسان مع بقيه العلوم الاجتماعيه...

السطر الخامس من عند انتشار الاصطلاح الى في البناء الاجتماعي....

من عندد تعبر نقطه تحول كبيره الى مفهوم البناء الاجتماعي...

ص120السطر السادس عشر من ولقد استخدم مصطلح الى براون ....

ص122مفهوم البناء الاجتماعي عن راد كليف براون...

اولا:من ان العلاقات الاجتماعيه التي تقوم الى البناء الاجتماعي...

مثل من العلاقات الثنائيه الى المصاهره .... ثانيا:من التاميز التائم الى بين الرئيس وعامه الناس...

ومن نفهم من ذلك الى الاشخاص في المجتمع .....

وبعدين ثم نجد ان راد كليف براون الى الصفحه الثانيه الحياه الاجتماعيه....

ومن عند ويقصد بالبناء الواقعي الى حالات الطلاق والزواج....

وبعدهامن الصوره البننائيه الى البناء متماسكا...

اخر السطور من عند الفرد هو الكائن الحي الى علماء الفسيولوجيا والسيكولوجيا....(السوال الفرق بين

الفرد والشخص...)ص124من كشخص فانه عباره الى جماعه معينه... وبعدها هو موضوع للدراسه

الانثروبولوجي الاجتماعيه ... والسطر الخامس هو شخص له مكانه او مركز اجتماعيا ....

السطر الى بعده من عند ينظم ادوار الاشخاص الى القبيله....

ص125السطر السابع من يتالف البناء الاجتماعي الى النظام الاموي....

ص126البناء الاجتماعي عن ايفانز من ظهرت الى البناء السياسي.... ومن اظهر مدى الى القيم

الاجتماعيه المترتبه ..ومن التي تدور الى بالبناء السياسي...

ومن فالبناء الاجتماعي الى فيبقى ويدوم....ص127السطر الخامس من الفروق الاساسيه الى

من فبينما نجد ايفانز بريتشارد 1/ من لايعتبر الاسره الى افرادها 2.../ لابد ان تتميز

بالجماعه البنائيه الى الثبات والتركيب ....3/ (اكتبي)تعتبر الانساق الاجتماعيه انساقا خلقيه...

من نجد ان براون 1/من يتخذ الاسره الى للبناء الاجتماعي ...2/ من يرى علاقه ثنائيه

بين الاشخاص الى تعتبر جزء الى في البناء الاجتماعي...3/(اكتبي)يرى الانساق الاجتماعيه انساق طبيعيه....


ص 129مفهوم البناء الاجتماعي عند رايموند فيرث... 1/ من يهتم الى المجتمع النوير....2/من ريموند فيرث الى في تيكوبيا.....

مبادى البناء الاجتماعي عن فيرث المبدا الاول التخصص المهني ...المبدا الثاني بالاختلاف الطبقي او المرتبه....

ص130نهايه السطر الخامس من 1/فالمهنه الى المركز الاجتماعي ...2/ اما المرتبه الاجتماعيه الى طريق الثروة...

ومن قد ترتبط المهنه الى البناء الطبقي... واخر السطور من يقصد فيرث باصطلاح البناء الاجتماعي الى الصفحه الثانيه الاستمرار والثبات.....ص131

3/مجموعه من العلاقات المنظمه لاموقته التغير 4/من يكز الاهتمام الى الاقتصاد والسياسي...

5/ من يؤكد على ذلك النوع الى والثبات...6/ كما ان يجمع معالم البناء الاجتماعي الى الموطن والعمر...

7/من يى ان القيم الاجتماعيه والعلاقات الى البناء الاجتماعي....


ص142من السطر الثاني عشر من التاثرات الت احدثتها الانثروبولوجيا هي 1/من اسهامها الى الانسان ذاته...

2/من اما التاثر المهم الذي طراء الى ظهور مفهوم الانثروبولوجي هو الثقافه ....

3/ص143 السطر الثالث اخره من كما ان الانثروبولوجيين الى بحوثهم ودراساتهم...

4/من اصر لانثروبولوجيون على تكامل الى الثقافه المختلفه ....5/طالبوا بضرور الفهم والتسامح...


نفس الصفحه اخر السطور من عند تعبتبر مناهج الانثروبولوجيا ستخدام المنهاهج الى الاجتماعيه والثقافيه...

ص146 من عند للانثروبولوجيا دور مهم 1/ تطوير ودعم واحترام الى ينتبناها الاخرون ....


2/من مساعدتهم في التكيف الى الصناعي الحديث ... 3/ يتحولون لاجراء انواع البحوث التي يقوم بها الانسان....

ص147السطر الثامن من فان الانثروبولوجيا الى مهمه هي :1/ مساعدتنا الى وثقافتنا :

أ/من ان كل الشعوب الى بوجه عام...ب/تواجه مشكلات العيش فيها....ج/ يخضع داخل الى طبيعيه مختلفه ... د/ سلوكنا يخضع لتاثر الثقافه....


2/ فان الانثروبولوجيا قد اصبحت الى توجيه الشون الانسانيه.....


باقي الفصل الاخير اعذروني خواتي بكره اكمله لكم باذن الله بالتوفيقنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة...

 

 

نسايم الليل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 27-04-2012, 09:35 PM   #22

نسايم الليل

جامعيه

الصورة الرمزية نسايم الليل

 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 93
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

الفصل السابع...



القريه المتغيره دراسه الانثوجرافيه العبادل



من هذه الدرسه الى بني كبير ... وبعدها وقبليه كبيره الى مدينه الباحه بسطور الاخير من ضمن هذه القرى "قريه العبادل"...



ص156اخر السطور من وتكشف عن مدى وحجم الى 18عاما( سوالها اهميه الدرسه التتبعيه)...



ص157من ويعتبر المنهج الى الت يمكن استخدمها بعدها اداه صحيفه المقابله....



ومن عند التغيرات وهي الى وتركيب السكان....



تركيب السكان: من كان عدد الى العامم 1978 في الدراسه الحاليه اي بعد 18 عاما....



ص158السطر الثامن من عند وويعود الى التركيب النوعي للموليد.... وبعد الجدوله نوعيه المباني



ص159مكونات المنزل.... وبعدها بسطرين الوظائف المنزل...



العلاقات الاجتماعيع من ويمكن تقسيم الى علاقات الجيرة.... ومن تحول نمط علاقه الى علاقات الجيرة....



ص160 1/كله....2/من تتضح الى الاحتياجات اليوميه...



ص161سوال الوضع العام بين الدرستين؟ من 1/فلا تزال الى القريه قائمه ... 2/ولاتزال جماعه الى وظائفها..



ص162نظام الملكيه :من نظام االى في العبادل ...وبعدها بسطر من فانهم اكثر حرصا الى ارضه بالبيع...



ص163 اسباب التفريط في ملكيه الارض؟ 1/ ظروفهم الماديه... 2/ غير صالحه للزراعه ..3/اسثمروا اثمان الاراضي...



وبعدها من بانه نظام الملكيه في القريه الى التصرف في ماملكه ومن وانهم لازالوا الى القريه التقليديه...



نظام القرابه والمصاهره:من هناك علاقه الى العبادل... وبعدها من عدم زواج الفتيات الى ص164 شخص من خارجها ...



ومن فالفتاة عندما تتزوج الى عن طريق الارث...



الوضع بعد الدرستين (هذا سوال) 1/ من تغير النظره في علاقه المصاهره الى الوحدة القربيه والقبيله...



ص165 2/من ظهور انماط الى العلاقات الاجتماعيه 3/ اصبحوا ينظرون الى علاقات جيرة...



4/من الاتصال بالمجتماعات الى وسائط الاعلام على نمط العلاقات...



النشاط الاقتصادي: كل سكان قريه الى العمل الزراعي ...ومن هجر السكان العمل الزراعي بسسبب؟



1/ندره الماء...2/تحول الاراضي الى بور...3/ بناء المنازل في الارضي الزراعيه...4/ العائد المادي من الزراعي...



5/اكتبيها هجرة السكان للاعمال اليدويه والحرفيه.... ص166 بعد الجدول 6/من اختفي دور الى النشاط الاقتصادي



7/من اصبحت الى بادوار كثيره في المنزل للقيام ببعض الامور ...



ص167 مستخلصات الدراسه اكتبي قريه العبادل هنا توضيح لبعض مظاهر ومعاني التغير والثبات والتحضري القريه...



ص169 السطر العاشر من تغير المواقف الى امثله ذك!/ من ان المواقف الى ملكيه الارض...



2/ وتبعا لذلك الى الافراد في القريه...ص170 3/ من القيم الى وتغير الادور ... 4/ومن واذاعتبرنا الى العلاقات الاجتماعيه...



ص171السطر الثالث عشر اخره من الثبات لايكاد الى النسب في المصاهره...



ص172 هذا مالقيته انا كتبته(التحضر)1/ لايمكن القول بان قريه العبال مجتمع متحضر بسبب قله عدد السكان...



2/لايمكن القول بان قريه العبادل مجتمع متحضر لان السكان تحولوا من المهن الزراعيه الى غيرها من الوظائف والاعمال التجاريه مع ملاحظه احتقار العمل اليدوي في مجتمع (قريه العبادل)...



ص173السطور الاخيره من التغير الثقافي الصحييح اكثر وضوحا في العبادل..... وبعدها ففي الجانب المادي للثقافه؟



1/من اختفت تماما الى انيه الطعام الفخاريه...2/ ومن بوسائط الى الجمال والحمير...3/ اختفت كل الصناعات التقليديه... مثل السكاكين والفؤوس....



ص1474/ من اختفاء الى الخاصه بالنساء... اما الثقافه الغير ماديه فقد شملها التغيير بشكل ملحوظ...



1/احترام اراء الكباروتنفيذها...من هناء احسبي تسع سطور2/تغير النظره تعليم الفتاة ومن التحاقها بالعمل ...



ومن نظرا لانتشار وسائط الى جبل الصغار والكبار...5/اكتبيه تغير انماط التعاون حيث برزت انماط جديده لهذا التعاون....



ص175 سؤال متغير التعاون بين الاهالي؟ اذكان التعاون الى المجتماعات المحليه... بعدها بكم سطر فان هذا النمط الى للتعاون مثل:بعده بسطر السابع من كان سكان الى لحفلات الزواج....



وبعدها تقديم مساعدات الى للعريس (اكتبي)مثل هذا التعاون اختفي كذلك...



ص178البناء الاجتماعي ومظاهر التكيف : من شهد المجتمع الى كبرا اكتبي ظهرت الهجره الداخليه والخارجيه وخاصه للمدن والمراكز الحضريه...



ص183 اصول سكان المدينه:من تتصف بها الى العصر الحاضر...وبعدها بسطر من عمليه انتقال الى واسلوب الحياه...



ص184اخر السطور تعريف الهجرة الى البيئه الجديده..... (اكتبيه)اسباب الهجره: التعليم ,العمل,الصحه,الخدمات)...



ص186والهجرة الى المجتماعات الواحده داخل البلد الواحد اكثر ممارسه وانتشارا(اكتبيه)....



ومن ان الهجره الداخليه الى انماط الهجرة الداخليه: أ/كله... ب/ الى المدن ....



(اكتبيه)الهجره الخارجيه: خارج المجتمع الكبير...



دوافع الهجره :السطر الثالث من عوامل طرد :1/الضغط الاجتماعي 2/نوعيه النشاط الاقتصادي

3/نظام الملكيه 4/زياده نسبه السكان في تلك المناطق ...



عوامل جذاب تتمثل:1/ تعدد المصادر الدخل 2/توفر فرص العمل



ص178 السطر السابع من العوامل المساعه الى للهجره الدخليه من الريف ؟ 1/ العامل الجفرافي



2/العامل الديموجرافي الى الزياده السكانيه...ص188 3/تمركز النشاط الى تلك المدن..



من تعتبر مصدر جذب الى تلك المدن؟1/الانشطه الترفيه والرياضيه 2/العامل النفسي اخر السطور



3/العامل الاقتصادي 4/العامل التعليمي 5/العامل الاجتماعي ....



ص191خصائص المهاجرين 1/من حيث النوع (رجال) 2/ ص192 من حيث العمر (شباب)

3/ من حيث المهنه (اعمال بسيطه) 4/من حيث التعليم (غير متعلم) 5/ ص193 من حييث الحاله الاقتصاديه (محدوده)....



الاثار المترتبه على الهجره:ص194 الاثار الاقتصاديه: السطر السادس انخفاض الانتاج الزراعي في المناطق الريفيه



وفي السطور الاولى تخفيف حاله البطاله (ايجابيه) والسطر السادس بعد ارهاق الخدمات العامه في المدينه (سلبي)...



الاثار الديموجرافيه للهجره :السطر الثالث تزيد نسبه اذكور في المدن والاناث في الريف (سلبيه)...



ص195الاثار الاجتماعيه للهجرة:1/التكيف للمهاجرين 2/الخلل في معدلات الزواج 3/ من احداث بعض المشكلات الى المدينه....



المهاجرون والتكيف الاجتماعي 1/ و2/



المفهومات محذوفه (تبريه للذمه عندي اخر شريحه مااشرتها والله وطبعا الدكتور قال كل الكتاب معاك والجدول معانا بس الاقام الى فيها محذوفه وهو قال لاتعتمدون على الشريح ذكرو الكتاب كله



وبالتوفيق يارب لي ولكم بس الله يخليكم بنات نبي التاشير الفصلين الاول والثاني ياليت الى معانا بشعبه هذي تعطينا





الاختبار يوم الاثنين 30/6 من اربعه ونص الى سته ونص (صح يابنت ابي اتاكد بس هو صح علي اولا)

 

 

نسايم الليل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 28-04-2012, 02:18 AM   #23

irewaa

جامعي

الصورة الرمزية irewaa

 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 498
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

يعطيكي الف عافيه وربي ماقصرتتتتي
ايوا صح يوم 30 / 6
الساعه 4 ونص الاختبار

 

 

irewaa غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 01-05-2012, 12:37 AM   #24

نسايم الليل

جامعيه

الصورة الرمزية نسايم الليل

 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 93
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

الله يعافيك تسلمين ياقلبي ولو ماسوينا الا الوجب

اتمنى احد يسعدنا على الفصل الاول والثاني وبالتوفيق للجميع يارب...

 

 


التعديل الأخير تم بواسطة نسايم الليل ; 01-05-2012 الساعة 12:49 AM.
نسايم الليل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 01-05-2012, 08:39 PM   #25

احمدك ربي

يارب وفقني"'

الصورة الرمزية احمدك ربي

 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: السابع
الجنس: أنثى
المشاركات: 296
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

بنات ايش خصائص الانثروبولوجيا؟

 

 

احمدك ربي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 06-05-2012, 02:13 PM   #26

نسايم الليل

جامعيه

الصورة الرمزية نسايم الليل

 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 93
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

تسلمون بس احد يساعدنا على الفصلين الاول والثاني...

 

 

نسايم الليل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 06-05-2012, 02:26 PM   #27

دودي -- 1

جامعي

الصورة الرمزية دودي -- 1

 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: السادس
الجنس: أنثى
المشاركات: 193
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

الله يسععدك

 

 

توقيع دودي -- 1  

 

-








 

دودي -- 1 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 07-05-2012, 04:50 PM   #28

اموله الاموره

جامعي

الصورة الرمزية اموله الاموره

 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
التخصص: Sociology ;$
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: السابع
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,061
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

الله يسعدكم اللي محدده الفصلين الاولى تساعدنا

 

 

اموله الاموره غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 07-05-2012, 05:10 PM   #29

شموووخ22

جامعي

الصورة الرمزية شموووخ22

 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم الاجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: السادس
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 129
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

الله يوفقك وان شاء الله يساعدونا البقيييه

 

 

توقيع شموووخ22  

 

هذي آنآآآآ وهـــذي ^أطبآآآعــي^ وماهمني من يلبس قنآآآآع "اللبآآآقهـ"

 

شموووخ22 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 08-05-2012, 06:35 AM   #30

اموله الاموره

جامعي

الصورة الرمزية اموله الاموره

 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
التخصص: Sociology ;$
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: السابع
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,061
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

سبحان الله وبحمده ^^

 

 

اموله الاموره غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 13-05-2012, 04:39 AM   #31

دودي -- 1

جامعي

الصورة الرمزية دودي -- 1

 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: السادس
الجنس: أنثى
المشاركات: 193
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

طيب الفصلين الاول والثانينقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

 

دودي -- 1 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 13-05-2012, 07:13 AM   #32

عربجية دلع

جامعي

الصورة الرمزية عربجية دلع

 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الرابع
الجنس: أنثى
المشاركات: 30
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

المحاضرة الأولى:

قضايا ذات علاقة ببداية النشأة

* علاقة الأنثروبولوجيا بالبدائية:
مفهوم البدائية يعتبر جزء من بعض المفاهيم الغربية التي استخدمها الباحثون عندما درسوا المجتمعات المحلية في أفريقيا وفي أمريكا اللاتينية أو في استراليا أوفي مناطق أخرى مختلفة من العالم.
استخدموا المقارنة بين المجتمعات المحلية والمجتمعات الأصلية التي هم ينتمون إليها، وهذا قياس خاطئ، لماذا؟
فالبدائية إذن هي المراحل الأولية في حياة الإنسان وهي التي لم يكن فيها حضارة أو ثقافة أو نظام وهي تعود إلى فترة زمنية بعيدة جداً من تاريخ الإنسان.

*المراحل التي مرت بها البشرية:
الإنسان مر بمراحل منها البدائية ومنها الحضارة ومن أمثلة الحضارات القديمة التي تعتبر شواهد على وجود الإنسان منذ القدم: الهندية، الفارسية، الفرعونية، وغيرها كثير.
المجتمعات لا تبق على حال واحدة بل إنها تتغير ولا تدوم على صفة ثابتة.

* علاقة علم الإنسان بالاستعمار:
إن الدول الاستعمارية الكبرى مثل فرنسا وبريطانيا كانت تستعمر أجزاء ومناطق من العالم من أفريقيا واستراليا وأمريكا الجنوبية وهي دول محدودة الإمكانات والقدرات بما في ذلك الثقافة.
والقصد كان هو السيطرة سياسياً واقتصادياً على تلك البلدان والطريق لتلك السيطرة هو البحث العلمي المنظم.

ما هو دور إدارة شؤون المستعمرات البريطانية؟
درس الباحثون تلك المجتمعات ونقلوا صور واقعية عنها مما ساعد على زيادة السيطرة على تلك الدول.




* مصطلح علم الإنسان:
مصطلح الأنثروبولوجيا هو ترجمة لكلمتين يونانيتين الأصل:

Anthrops ومعناها الإنسان
Logos ومعناها علم

فأصبح علم الإنسان Anthropology

* مميزات الأنثروبولوجيا:
1- النظرة الشمولية:
حيث تنظر للمجتمع كوحدة تتكامل داخلها الأجزاء وتتبادل التأثير فيما بينها.
فهي تقدم تفسيراً متكاملاً للسلوك أو الظاهرة.

2- تحتل موقع وسط بين العلوم.

3- المنهج وطريقة الدراسة وأدواتها:
ــ فالدراسات الانثروبولوجية تتميز بطريقة خاصة في البحث حيث أنها تركز على البحث الحقلي ( الميداني ).
ــ تستخدم المنهج المقارن.
ــ الاستعانة بالدراسات السابقة.
ــ الإقامة في منطقة البحث.
ــ استخدام الملاحظة بالمشاركة
* أصل الإنسان:
ــ ماذا تعني كلمة إنسان؟
هو الكائن الذي يمشي على قدمين وقادر على استعمال يديه وأسنانه وتحتوي جمجمته على دماغ متنام يسمح له بالتفكير والنطق وممارسة الحس الاجتماعي والإبداعي.

ــ في مؤتمر باريس الذي عقد عام 1984م وتحت عنوان ( فهم جديد لنشأة النوع البشري وتطوره ) واستناداً إلى ما عثر عليه علماء الآثار من هياكل عظمية حيث أرجعوها إلى أربع مراحل:

المرحلة الأولى:

- ترجع هذه المرحلة إلى ثلاثين مليون سنة.
- تتمثل في ظهور نوع من الثدييات لا يتجاوز طولها نصف متر ولها نصف فك.
- وجدت آثارها في الفيوم جنوب القاهرة.

المرحلة الثانية:

- منذ خمسة عشر مليون سنة.
- وجدت في مناطق من أفريقيا آسيا وأوروبا.
- لها حجم جمجمة اكبر من النموذج السابق.
- لها وجه أضيق وعدد أسنان اقل.
- تعتمد في غذائها على الأعشاب والنباتات.
- عاشت في الغابات.

المرحلة الثالثة:

- هي مرحلة النموذج الاسترالي.
- ظهرت منذ ستة ملايين سنة.
- وجدت في ا أفريقيا.
- سميت هذه السلالة (ما قبل الإنسان).
- تميزت بكبر حجم الجمجمة.
- استطاع هذا النموذج المشي على قدميه.
- سميت هذه المرحلة بفجر التاريخ.

المرحلة الرابعة:

- منذ مليونين ونصف المليون سنة.
- تميزت بظهور الإنسان الحاذق.
- طويل القامة وحجم الجمجمة اكبر.
- بدأ هذا النموذج بتصنيع الأدوات مثل أسلحة الصيد الحجرية.
ملخص المحاضرة:
ـ علاقة الأنثروبولوجيا بالبدائية:
مفهوم البدائية يعتبر جزء من بعض المفاهيم الغربية التي استخدمها الباحثون عندما درسوا المجتمعات المحلية خارج أوروبا.

ـ المراحل التي مرت بها البشرية:
الإنسان مر بمراحل منها البدائية ومنها الحضارة.
ومن أمثلة الحضارات القديمة: الهندية، الفارسية، الفرعونية، وغيرها كثير.

ـ علاقة علم الإنسان بالاستعمار:
إن الدول الاستعمارية الكبرى مثل فرنسا وبريطانيا كانت تستعمر أجزاء ومناطق من العالم بقصد السيطرة

 

 

عربجية دلع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 13-05-2012, 07:15 AM   #33

عربجية دلع

جامعي

الصورة الرمزية عربجية دلع

 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الرابع
الجنس: أنثى
المشاركات: 30
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

سياسياً واقتصادياً على تلك البلدان والطريق لتلك السيطرة هو البحث العلمي المنظم.
ـ ما هو دور إدارة شؤون المستعمرات البريطانية؟

ـ مصطلح علم الإنسان:
علم الإنسان Anthropology

ـ مميزات الأنثروبولوجيا:
1- النظرة الشمولية.
2- تحتل موقع وسط بين العلوم.
3- المنهج وطريقة الدراسة والأدوات.

ـ أصل الإنسان:
كلمة إنسان تعني انه الكائن الذي يمشي على قدمين وقادر على استعمال يديه وأسنانه وتحتوي جمجمته على دماغ متنام يسمح له بالتفكير والنطق وممارسة الحس الاجتماعي والإبداعي.

ـ مؤتمر باريس أرجع وجود الإنسان إلى أربع مراحل.
المرحلة الأولى: ترجع هذه المرحلة إلى ثلاثين مليون سنة.
المرحلة الثانية: منذ خمسة عشر مليون سنة.
المرحلة الثالثة: ترجع إلى ستة ملايين سنة.
المرحلة الرابعة: منذ مليونين ونصف المليون سنة.

المحاضرة الثانية:

*كيف نشأ علم الإنسان؟
الباحثون في علم الإنسان اعتمدوا على ما جمعه الرحالة، المبشرون، المستعمرون، التجار، الهواة وغيرهم. وكانت هذه الفئات تطوف العالم بقصد معرفة وجمع معلومات عن ثقافات وعادات وتقاليد الشعوب الأخرى. لكن تلك المعلومات كانت تحمل كثير من الأخطاء والمغالطات التي تمزج بين الحقيقة والخيال.

* أقسام الأنثروبولوجيا:
1- الأنثروبولوجيا الثقافية الاجتماعية.
2- الأنثروبولوجيا الفيزيقية.


أقسام الأنثروبولوجيا

الفيزيقية الثقافية و الاجتماعية
( الجانب البيولوجي ) ( الجانب الثقافي ) ( الجانب الاجتماعي )
موضوعاتها موضوعها موضوعاتها
الوراثة، مجموعات الدم، القياس البشري الثقافة البناء الاجتماعي
الأجناس، السلالات، التغذية، الأنثروبولوجيا والعلاقات الاجتماعية
الفسيولوجية.

ويندرج تحت كل فرع من هذين الفرعين الكبيرين عدة فروع أخرى حسب التخصص الدقيق.

* اهتمامات الأنثروبولوجيا الثقافية و الإجتماعية:
ــ اهتمامات بدراسة تاريخ وأصول الثقافات والمجتمعات الإنسانية من حيث نموها وتطورها.
ــ تدرس البناء الثقافي للمجتمعات وأدائه الوظيفي في كل زمان ومكان.

* جوانب دراسة الأنثروبولوجيا والثقافية والاجتماعية:

الجانب الأول: الدراسة المتزامنة: أي دراسة المجتمعات والثقافات عند نقطة معينة من تاريخها.
الجانب الثاني: الدراسة التتبعية والتاريخية: أي دراسة المجتمعات والثقافات الإنسانية عبر التاريخ.

* أهم فروع الأنثروبولوجيا الاجتماعية:
الأنثروبولوجيا الاقتصادية.
الأنثروبولوجيا الطبيعية.
الأنثروبولوجيا السيكولوجية.
أنثروبولوجيا التنمية.

ــ دراسة الإنسان لا تكون حكراً على عصر من العصور بل هي تهتم بالإنسان في العصور القديمة والحديثة على حد سواء. بدايةً باكتشاف النار، أدوات الصيد، إعداد الطعام وغيرها إلى ما توصل إليه من مخترعات وانجازات في الوقت الراهن.

ــ إذن الأنثروبولوجيا هي ليست العلم الوحيد الذي يهتم بدراسة الإنسان وإنما هناك علوم أخرى تشاركه وتهتم به مثل: علم النفس، علم الاجتماع، علم الأحياء ( البيولوجيا ) وعلم الآثار.

* علاقة الأنثروبولوجيا مع العلوم الأخرى:

العلاقة بين علم الإنسان والعلوم الأخرى قوية، فهو يرتبط بعلوم كثيرة من علم النفس، السياسية، الاقتصاد، الجغرافيا، وعلم الاجتماع. وكذلك لعلم الإنسان صلة وثيقة بالعلوم البيولوجية مثل: علم التشريح، علم الوراثة، علم الأجنة، وعلم الوظائف الأعضاء.


ــ علاقة علم الآثار بعلم الإنسان:
يعتبر علم الآثار من العلوم ذات العلاقة الوثيقة بعلم الإنسان حيث تم الاعتماد على المعلومات والبيانات التي ساهمت في تكوين صورة عن المجتمعات الإنسانية على مر التاريخ. حيث بدأ في منتصف القرن 19م دراسة الهياكل وبقايا العظام في أوروبا وتم التأكيد على وجود الإنسان في أوروبا منذ عصر بعيد جداً.
ــ علاقة الأنثروبولوجيا بعلم الاجتماع:

حقيقة الأمر أن العلاقة بين العلمين لم تتطور وتصل إلى المستوى المطلوب على الرغم من وجود روابط بينهما.
موضوع الدراسة في كلا العلمين يختلف عن الآخر.

الأنثروبولوجيا ( في الماضي ) تركز على دراسة المجتمعات البسيطة والمنعزلة.

الاجتماع ( في الماضي ) يركز على دراسة المجتمعات المتحضرة في الغرب.


* الفرق بين علم الإنسان وعلم الاجتماع:

علم الإنسان (في الماضي) علم الاجتماع (في الماضي)

اختلاف موضوع الدراسة
1. يدرس المجتمعات البسيطة والمنعزلة. 1. يدرس المجتمعات المتحضرة

أدى إلى ←
اختلاف في المنهج
يدرس جماعات صغيرة الحجم ومن يدرس مجتمعات كبيرة فهو ثم لا يهتم بالعينة. يهتم بالعينة وكيفية اختيارها.


في الحاضر

بدأ التقارب بينهما في موضوع الدراسة مما ترتب عليه كذلك تقارب في المنهج المستخدم في الدراسة.



ملخص المحاضرة:
ـ كيفية نشأت علم الإنسان.
الباحثون في علم الإنسان اعتمدوا على ما جمعه الرحالة، المبشرون، المستعمرون، التجار، الهواة وغيرهم.

ـ أقسام الأنثروبولوجيا.
1- الأنثروبولوجيا الثقافية الاجتماعية.
2- الأنثروبولوجيا الفيزيقية.
يندرج تحت كل فرع من هذين الفرعين الكبيرين عدة فروع أخرى حسب التخصص الدقيق.

ـ أهم فروع الأنثروبولوجيا الاجتماعية.
الأنثروبولوجيا الاقتصادية.
الأنثروبولوجيا الطبيعية.
الأنثروبولوجيا السيكولوجية.
أنثروبولوجيا التنمية.

ـ اهتمامات الأنثروبولوجيا الثقافية و الإجتماعية.
اهتمامات بدراسة تاريخ وأصول الثقافات والمجتمعات الإنسانية من حيث نموها وتطورها. والبناء الثقافي للمجتمعات وأدائه الوظيفي في كل زمان ومكان.

ـ جوانب دراسة الأنثروبولوجيا والثقافية والاجتماعية.
الجانب الأول: الدراسة المتزامنة.
الجانب الثاني: الدراسة التتبعية والتاريخية.

ـ علاقة الأنثروبولوجيا مع العلوم الأخرى.
العلاقة بين علم الإنسان والعلوم الأخرى قوية، فهو يرتبط بعلوم كثيرة من علم النفس، السياسية، الاقتصاد، الجغرافيا، وعلم الاجتماع. وكذلك لعلم الإنسان صلة وثيقة بالعلوم البيولوجية مثل: علم التشريح، علم الوراثة، علم الأجنة، وعلم الوظائف الأعضاء.


ــ علاقة علم الآثار بعلم الإنسان على وجه الخصوص.
يعتبر علم الآثار من العلوم ذات العلاقة الوثيقة بعلم الإنسان حيث تم الاعتماد على المعلومات والبيانات التي ساهمت في تكوين صورة عن المجتمعات الإنسانية على مر التاريخ.

ــ علاقة الأنثروبولوجيا بعلم الاجتماع.
موضوع الدراسة في كلا العلمين يختلف عن الآخر.
الأنثروبولوجيا ( في الماضي ) تركز على دراسة المجتمعات البسيطة والمنعزلة.
الاجتماع ( في الماضي ) يركز على دراسة المجتمعات المتحضرة في الغرب.
في الحاضر بدأ التقارب بينهما في موضوع الدراسة مما ترتب عليه كذلك تقارب في المنهج المستخدم في الدراسة

 

 

عربجية دلع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 13-05-2012, 07:17 AM   #34

عربجية دلع

جامعي

الصورة الرمزية عربجية دلع

 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الرابع
الجنس: أنثى
المشاركات: 30
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

الأصول النظرية: عصر التنوير
* الأصول النظرية المرتبطة بعلم الإنسان:

الأصول النظرية للاْنثروبولوجيا هي مرتبطة بمفهوم التطوري الذي تتضمنه نظرية "دارون" فهي تعتبر الأصول النظرية في القرن الثامن عشر الميلادي وهو ما يعرف بـ ( عصر التنوير ) Enlightenment

* مميزات عصر التنوير:

1- رفض الأفكار اللاهوتية والقدرية.
2- زيادة حدة الصراع بين العلم والكنيسة.
3- ظهور العلمانية.
4- التركيز على فكرة التقدم.

* مداخل دراسة التقدم الاجتماعي:
1- عن طريق المراحل التي مرت بها الإنسانية في المجال الديني.
2- الاهتمام بالتقدم المادي والتقني وعلاقته بتقدم النظم الثقافية والاجتماعية.
3- تزايد الأخذ بفكرة الحتمية المادية والجغرافية.
4- من خلال تطور العقل البشري.

* مفكرو عصر التنوير:
اعتمد مفكرو عصر التنوير على التاريخ الأوروبي القديم لصياغة افتراضاتهم النظرية والاستدلال عليها عن طريق:
1- الاستنباط.
2- الاستقراء.
3- المقارنة.


* العوامل التي تؤثر في النظم الاجتماعية والثقافية:
1- العوامل البيئية.
2- العوامل المادية.
هذه العوامل يختلف تأثيرها من مجتمع إلى آخر حسب ظروف كل مجتمع.

* أهمية المنهج المقارن في الدراسات الانثروبولوجية:
يعتبر المنهج المقارن هو المنهج الرئيسي في الدراسات الانثروبولوجية التطورية.
ــ حيث يذكر" اوجست كونت " أن المقارنة في العلوم الاجتماعية هي بمثابة التجربة في العلوم الطبيعية.


* النقد لكُتّاب القرن الثامن عشر الميلادي:

1- اعتمدوا على التاريخ التخميني في صياغة فروضهم النظرية.
2- الاعتماد على معلومات اثنوجرافية مشوهة عن المجتمعات خارج أوروبا.
3- استقاء تلك المعلومات من مصادر ثانوية.
4- عدم جمع المعلومات بأنفسهم مباشرة عن طريق البحث الميداني.
5- الاعتماد على منقولات الهواة, الرحالة, المكتشفون والمبشرون.
6- لم يستخدموا كلمة تطور بل استخدموا مصطلح التقدم.

* رفض أفكار كتّاب القرن الثامن عشر الميلادي:

1- تم رفض أفكارهم منذ القرن التاسع عشر الميلادي.
2- ازداد رفضها في القرن العشرين بعد عام 1940م.
3- ظهور مدراس فكرية بريطانية، فرنسية، ألمانية، وأمريكية، توضح فشل الأنثروبولوجيا التطورية.





* الصراع مع الكنيسة:
(الفكر الكنسي ـــــــــــــــــــ الفكر العقلاني)

ــ الفكر الكنسي يدعو إلى ↓

1- التمسك بالقيم الدينية.
2- المحافظة على الموروثات والمعتقدات.

وهذا يؤدي إلى ↓

1- تماسك المجتمع.
2- صيانته من الانهيار.

ــ الفكر العقلاني يبشر بتحولات جذرية تؤدي إلى ↓

1- قيام مجتمع جديد.
2- تقويض دعائم المجتمع الأوروبي التقليدي.
3- استبدال القيم التقليدية بقيم جديدة.

ــ نتائج هذا الصراع:

1- الثورة الصناعية في بريطانيا وهي نتيجة لتقدم العلوم التطبيقية.
2- الثورة السياسية في فرنسا وهي نتيجة لحركة النقد الاجتماعي.






ملخص المحاضرة:

ـ الأصول النظرية المرتبطة بعلم الإنسان.
الأصول النظرية للاْنثروبولوجيا هي مرتبطة بمفهوم التطوري الذي تتضمنه نظرية "دارون" فهي تعتبر الأصول النظرية في القرن الثامن عشر الميلادي وهو ما يعرف بـ ( عصر التنوير ) Enlightenment

* مميزات عصر التنوير:

1- رفض الأفكار اللاهوتية والقدرية.
2- زيادة حدة الصراع بين العلم والكنيسة.
3- ظهور العلمانية.
4- التركيز على فكرة التقدم.

* مداخل دراسة التقدم الاجتماعي:
1- عن طريق المراحل التي مرت بها الإنسانية في المجال الديني.
2- الاهتمام بالتقدم المادي والتقني وعلاقته بتقدم النظم الثقافية والاجتماعية.
3- تزايد الأخذ بفكرة الحتمية المادية والجغرافية.
4- من خلال تطور العقل البشري.

* مفكرو عصر التنوير:
اعتمد مفكرو عصر التنوير على التاريخ الأوروبي القديم لصياغة افتراضاتهم النظرية والاستدلال عليها عن طريق:
1- الاستنباط.
2- الاستقراء.
3- المقارنة.



* العوامل التي تؤثر في النظم الاجتماعية والثقافية:
1- العوامل البيئية.
2- العوامل المادية.
هذه العوامل يختلف تأثيرها من مجتمع إلى آخر حسب ظروف كل مجتمع.

* أهمية المنهج المقارن في الدراسات الانثروبولوجية:
يعتبر المنهج المقارن هو المنهج الرئيسي في الدراسات الانثروبولوجية التطورية.
ــ حيث يذكر" اوجست كونت " أن المقارنة في العلوم الاجتماعية هي بمثابة التجربة في العلوم الطبيعية.


* النقد لكُتّاب القرن الثامن عشر الميلادي:
1- اعتمدوا على التاريخ التخميني في صياغة فروضهم النظرية.
2- الاعتماد على معلومات اثنوجرافية مشوهة عن المجتمعات خارج أوروبا.
3- استقاء تلك المعلومات من مصادر ثانوية.
4- عدم جمع المعلومات بأنفسهم مباشرة عن طريق البحث الميداني.
5- الاعتماد على منقولات الهواة, الرحالة, المكتشفون والمبشرون.
6- لم يستخدموا كلمة تطور بل استخدموا مصطلح التقدم.

* رفض أفكار كتّاب القرن الثامن عشر الميلادي:

1- تم رفض أفكارهم منذ القرن التاسع عشر الميلادي.
2- ازداد رفضها في القرن العشرين بعد عام 1940م.
3- ظهور مدراس فكرية بريطانية، فرنسية، ألمانية، وأمريكية، توضح فشل الأنثروبولوجيا التطورية.





* الصراع مع الكنيسة:
(الفكر الكنسي ـــــــــــــــــــ الفكر العقلاني)

ــ الفكر الكنسي يدعو إلى ↓

1- التمسك بالقيم الدينية.
2- المحافظة على الموروثات والمعتقدات.

وهذا يؤدي إلى ↓

1- تماسك المجتمع.
2- صيانته من الانهيار.

ــ الفكر العقلاني يبشر بتحولات جذرية تؤدي إلى ↓

1- قيام مجتمع جديد.
2- تقويض دعائم المجتمع الأوروبي التقليدي.
3- استبدال القيم التقليدية بقيم جديدة.

ــ نتائج هذا الصراع:

1- الثورة الصناعية في بريطانيا وهي نتيجة لتقدم العلوم التطبيقية.
2- الثورة السياسية في فرنسا وهي نتيجة لحركة النقد الاجتماعي.

 

 

عربجية دلع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 13-05-2012, 07:19 AM   #35

عربجية دلع

جامعي

الصورة الرمزية عربجية دلع

 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الرابع
الجنس: أنثى
المشاركات: 30
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

* الثورة الصناعية البريطانية:
ــ أين حدثت وما هي أسبابها؟
ــ نتائج الثورة البريطانية:

1- تغيرات اقتصادية واجتماعية في أوروبا.
2- خلخلة النظام الإقطاعي ومؤسساته.
3- الهجرة من الريف إلى المناطق الحضارية.
4- التفكك الأسري.
5- ظهور قوة العمال.
6- علاقات اجتماعية جديدة.
7- بروز نوع من المشكلات الاجتماعية.

* الثورة السياسية الفرنسية:
ــ أين حدثت وما هي أسبابها؟

ــ نتائج الثورة الفرنسية:

1- قيام فكر سياسي جديد.
2- الإيمان بالحقوق المدنية والعدل والمساواة.
3- القضاء على المشكلات الاجتماعية.








ــ ظهرت مدارس فكرية جديدة تنادي بالوفاق بين:

النظريات المادية الاتجاه التقليدي المحافظ

تدعو إلى ↓ يدعو إلى ↓
التغير الجذري رفض فكرة التقدم وينادي باستمرارية
وهو ما قد ينهي أوروبا النظم التقليدية.


نتج عن ذلك نظرية ( الوفاق )
وتدعو إلى ↓
1- الأخذ بفكرة التقدم مع التمسك في الاستمرار بالنظم التقليدية.
2- رفض فكرة التغيير الجذري أي لابد أن يتم التغيير في حلقات متصلة تربط بين الماضي
والحاضر والمستقبل.
* نظرية دارون:
نتيجة للظروف الفكرية والاجتماعية التي انتشرت في أوروبا في القرنين الثامن العشر والتاسع عشر م. وان الإنسان أصبح قابل لأي فكر جديد.
ومن بعد سيطرة الكنيسة على الحياة الاجتماعية العامة إلى فقدانها تلك المكانة وذلك كان نتيجة لصراعها مع العقلانيين.

ــ ظهور نظرية دارون في القرن العشرين ووجدت قبولاً كبيراً في أوروبا لفترة من الزمن.

ــ منشأ فكرة التطور عند دارون:
أقام دارون فكرة التطور " للجنس البشري " على أفكار من سبقوه في ألمانيا، فرنسا، وانجلترا.

* من هو دارون؟

* نظرية النشوء والارتقاء:
وهي أن جميع الأنواع ( الإنسان، الحيوان، النبات ) أصلها واحد أي من خلية واحدة ثم أخذت في الانقسام التدريجي في عملية ارتقاء من أسفل إلى أعلى واستغرق ذلك آلاف السنين حتى جاء الإنسان على قمة التطور.


* نظرية سبنسر:
ــ يُعتبر من يمثل الصلة بين التطور الاجتماعي والتطور البيولوجي.
ــ كانت أفكار سنسر ودارون متزامنة إلى حد كبير.
ــ الأسبقية حول مفهوم التشابه بين التطور البيولوجي والتطور الاجتماعي كانت لسبنسر وهو الذي استخدم كلمة " تطور " أول مرة عام 1857م.

ــ استخدم التشبيه العضوي: أي شبه المجتمع بالكائن الحي. أي أن المجتمعات تمر بمراحل تطورية تشبه التطور البيولوجي.




* دور الاستعمار في الدراسات الانثروبولوجية:

ــ التوسعات الاستعمارية زادت في القرن 19م من الدول الأوروبية نحو أسيا, أفريقيا, استراليا والأمريكيتين.
ـــ هدف الاستعمار كان لزيادة السيطرة على تلك المجتمعات واستغلالها.
ـــ في اتصال الأوروبيين مع تلك المجتمعات ظهر الاختلاف في العادات والتقاليد والنظم الاجتماعية والاقتصادية.
ــ من هنا نشطت الدراسات لتلك المجتمعات الصغيرة وأصبحت مجالاً للدراسة.

* الجانب النظري:
ــ اعتبر العلماء أن المجتمعات الصغيرة خارج أوروبا هي مجتمعات بدائية مما يعني أنها ترقى وتتطور مما يجعلها فرصة مناسبة لعلماء أوروبا لاختبار نظرية النشوء والارتقاء.

* الجانب التطبيقي:
ــ استغل المستعمرون نتائج دراسة المجتمعات المستعمرة لوضع نظم إدارية تساعدهم في زيادة السيطرة عليها واستتباب الأمن فيها مع الاستفادة من الموارد الطبيعية والبشرية.
ــ نتيجة للأسباب السابقة اكتسبت الدراسات الانثروبولوجية أهمية خاصة وزاد الاتجاه نحو الاهتمام بمثل تلك الدراسات وتمويلها والاستفادة منها.
ــ وبهذا تتضح العلاقة بين الأنثروبولوجيا والاستعمار من خلال الجانب التطبيقي ونتيجة لذلك وُصفت الأنثروبولوجيا بأنها علم استعماري.
ــ لكن لا يمكن وصف علم الإنسان بهذا الوصف ( الاستعماري ) لان المجتمعات وخاصة في العالم الثالث لازالت في حاجة لمثل تلك الدراسات الحيوية الهامة.

 

 

عربجية دلع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 13-05-2012, 07:22 AM   #36

عربجية دلع

جامعي

الصورة الرمزية عربجية دلع

 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الرابع
الجنس: أنثى
المشاركات: 30
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

الأجناس البشرية

علم الأجناس البشرية يندرج تحت علم الإنسان الفيزيقي.

* ما معنى كلمة جنس في الأنثروبولوجيا الفيزيقية؟
هي للدلالة على مجموعة من بني الإنسان تشترك في بعض الخصائص المميزة والملامح الفيزيقية العامة.

* أين يوجد الجنس المنعزل؟
لا يوجد له اثر في الوقت الحاضر, لماذا ؟

* فكرة الجنس النقي:
هي فكرة روج لها الاستعمار وهي فكرة عنصرية حيث أكد علماء الأنثروبولوجيا على عدم وجود فوارق معنوية بين الناس من حيث النواحي البيولوجية, العقلية, والنفسية.

* العلاقة بين الجنس والذكاء:
ليس هناك ارتباط بين الجنس والذكاء لان هذا مخالف للواقع ولكن العلاقة تكون بين البيئة والذكاء, كما يقال الإنسان ابن بيئته.
ــ فالبيئة التي يعيش فيها الإنسان ( سواء البيئة الاجتماعية أو الاقتصادية ) هي المؤثر إلى حد كبير.

ــ مثال: الجنين في بطن أمه يتأثر بالعوامل الخارجية في البيئة التي تعيش فيها الأم مثل: الشعاع والضوضاء ونقص التغذية.

ــ وراثة الصفات الجسمية والعقلية:
الصفات الوراثية تنتقل من جيل إلى أخر عن طريق ما يُعرف بالجينات, فلكل فرد بناؤه الجيني.
ــ أما عن الاختلافات بين البشر في هذا السياق فإنها تعود كما يري " شابيرو" إلى:

أن سلوك الإنسان هو نتيجة للتفاعل بين العاملين الجيني ( الوراثي ) والثقافي
* الأجناس البشرية المشهورة:

1- الجنس الأبيض القوقازي.
2- الجنس الأسود الزنجي.
3- الجنس الأصفر المغولي.


أولاً: الجنس القوقازي:

ــ صفات الجنس القوقازي:
1- بشره بيضاء.
2- عيون فاتحة اللون.
3- رؤوس ضيقة.
4- أجسام كثيفة الشعر.

ــ لون الجنس القوقازي:
اللون يتفاوت من الأبيض المائل للاحمرار الباهت إلى اللون البني الغامق.

ــ مكان الجنس القوقازي:
ويقع هذا الجنس في ثلاث مجموعات فرعية:
1- مجموعة الشعوب النردية ( أوروبا وخاصة الدول لاسكندنافية ).
2- سكان حوض البحر المتوسط وبحر البلطيق.
3- المجموعة الألبية ( وهي التي تقع على امتداد جبال الألب).







ثانياًً: الجنس الزنجي:

ــ صفات الجنس الزنجي:
1- البشرة الداكنة المائلة للسواد.
2- رؤوس ضيقة.
3- أنوف عريضة.
4- شعور كثيفة صوفية.

ــ مكان الجنس الزنجي:
يوجد هذا الجنس في أفريقيا وفي غينيا الجديدة.

ثالثاًً: الجنس المغولي:

ــ صفات الجنس المغولي:
1- جفون عريضة.
2- شعر خشن اسود معتدل أو مسترسل.
3- بشرة سمراء مائلة للصفرة.
4- وجوه عريضة.

ــ مكان الجنس المغولي:
يقع هذا الجنس في ثلاث مجموعات فرعية:
1- المغول الأصليين ( شرف أسيا, الصين, كوريا, اليابان ).
2- مغول الملايو وجزر الهند الشرقية.
3- الهنود الحمر في أمريكا والاسكيمو.







* قضية الغذاء والتغذية:

الاختلاف في النظم الغذائية ينتج عنه اختلاف في الصفات الظاهرية بين الأفراد.
والصفات الظاهرية هي الصفات التي يتماثل فيها أفراد القبيلة الواحدة أو المجتمع ولكنها ليست وراثية.

ــ الغذاء يمكن أن يكون مصدراً للمرض وقد يكون مصدراً للوقاية منه:

ــ أدلة العلماء على ذلك:

1- إن الاختلافات الغذائية بين الطبقات الاجتماعية ينتج عنه اختلاف في الصفات الظاهرية.
2- إن الشعوب غالباً تختلف في صفاتها الظاهرية لاختلاف مستويات طبقاتها الاجتماعية.
3- الاختلاف في النظم الغذائية يؤدي إلى اختلاف في الصفات الظاهرية.


ــ ومن الذي يرون بهذا الاتجاه " ملز" الذي بنى نظرية حول العلاقة بين ظروف البيئة واستيعاب الغذاء. وكذلك يرى بتأثير المناخ على تنظيم الحرارة في جسم الإنسان. وأيضا يرى بأن هناك تأثير متبادل بين عادات الغذاء وبين مرحلة النضج والشيخوخة والنشاط الجسمي ومدى التأثر بالأمراض.


* حقائق حول النظام الغذائي:

1- التغذية غير الكافية في بداية العمر تؤدي إلى زيادة في نسبة وفيات الأطفال.
2- التغذية غير الكافية بين الأطفال تؤدي إلى عدم القدرة على التعلم وهو ما يؤدي إلى انخفاض نسبة الذكاء.
3- التغذية غير الكافية تؤدي إلى نقص حجم الجسم الكلي.
4- التغذية غير الكافية لها اثر في سرعة التأثر بالعدوى والإصابة بالإمراض.

 

 

عربجية دلع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 13-05-2012, 07:25 AM   #37

عربجية دلع

جامعي

الصورة الرمزية عربجية دلع

 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الرابع
الجنس: أنثى
المشاركات: 30
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

الدكتور هنيدي قال كل الكتاااب معانا اللي محذوف مثل ما قالت احد الاخوات من ص 201 الى نهاية الكتاب
بالتوفيق للجميع

 

 

عربجية دلع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 13-05-2012, 09:13 AM   #38

نسايم الليل

جامعيه

الصورة الرمزية نسايم الليل

 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 93
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

تسلمين ياقلبي ماقصرتي والله يوفقك يارب....

 

 

نسايم الليل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 13-05-2012, 10:59 PM   #39

دودي -- 1

جامعي

الصورة الرمزية دودي -- 1

 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: السادس
الجنس: أنثى
المشاركات: 193
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

الله يوفقك ويخليك ويسعدك يااااااااارب

 

 

دودي -- 1 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 15-05-2012, 06:23 AM   #40

في يوماً ما

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
التخصص: Sociology
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الرابع
الجنس: أنثى
المشاركات: 202
افتراضي رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه

الله يوفق الكل
موضوع فادني مشكورين حبايبي

 

 

في يوماً ما غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

2014-03-30 --- 2014-05-04

 

إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

2014-04-01 -- 2014-05-02

ابو عمر حازم العرض 600


الساعة الآن 11:10 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

 

إن كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة طلاب وطالبات جامعة الملك عبدالعزيز

2003 - 2014